Los
Tastoanes somos leyenda, mito, tradición,
La
fiesta de los Tastoanes es una tradición ritual que aún permanece como un
recuerdo vivo de aquellas luchas ahora ya cuatro veces centenarias, entre
españoles e indígenas. Se rememoran actualmente en Tabasco, Huanusco, Jalpa,
Apozol, Juchipila y Moyahua; en donde los españoles conquistadores y cristianos
identificaron a los idólatras aborígenes. Estas tierras del occidente de México
a las que llamaron “La Nueva Galicia”, con los moros (musulmanes) a quienes
vencieron en la Península Ibérica poco tiempo antes, después de ocho siglos de
dominio árabe, gracias a la ayuda milagrosa del patrón de España: El Apóstol
Santiago.
Terminada
la conquista, los franciscanos para explicar de forma sencilla el triunfo de la
religión cristiana sobre la idolatría, comenzaron a organizar estas
representaciones encabezadas por Fray Antonio de Segovia.
El
Propósito del libro es tratar de explicar el origen, la forma de vestir, el
ritual y la escenificación de esta centenaria fiesta, que a pesar de los
cambios e introducción de otras culturas sigue viva, y que según la leyenda
todavía se puede ver al Santo Santiago cabalgar por el Cañón de Juchipila.
1 comentario:
La festividad de los Tastoanes es una poderosa manifestación cultural que entrelaza mito, historia y religión, dando vida a una tradición que ha perdurado por más de cuatro siglos. Esta representación ritual no solo recuerda los enfrentamientos entre los pueblos indígenas caxcanes y los conquistadores españoles, sino que también simboliza la resistencia y la transformación cultural de toda una región. En comunidades como Jalpa, Juchipila y otras del sur de Zacatecas, esta fiesta mantiene vigente una narrativa donde el Santo Santiago, montado en su caballo blanco, interviene milagrosamente en favor de los cristianos, evocando también la Reconquista española. Más allá del relato histórico, los Tastoanes representan una forma de identidad colectiva que ha resistido el paso del tiempo, adaptándose y reinventándose, pero sin perder su esencia. La tradición oral, la indumentaria, la escenificación y el fervor con que se celebra hacen de esta festividad un testimonio vivo del sincretismo cultural y del arraigo de una memoria que sigue cabalgando, cada año, por el Cañón de Juchipila.
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